近日，在洛龙区建春门大街与龙门大道交叉口西北角，一座悬挂着“国子监”牌匾的古风建筑吸引不少市民驻足，这是建春门大街国子监模拟复原展示工程。自该工程面向社会开放后，已有不少游客来到这里感受隋朝“清华北大”的文化魅力。

　　修文坊是定鼎门东第一街从南向北第五坊，遗址大概在今洛龙区定鼎门街道王庄社区和安乐镇安乐窝社区。据相关文献记载，其内有隋国子学、唐弘道观、雍王贤宅等。

　　《隋唐里坊春秋》记载，修文坊因隋朝时曾立国子学于此而得名。

　　国子学是封建时代的教育管理机关和最高学府，与太学并立。南北朝时，或设国子学，或设太学，或两者同设。北齐时，改国子学为国子寺。隋文帝时以国子寺总辖国子学、太学等，隋炀帝时改国子寺为国子监。唐宋时，国子监亦总辖国子学、太学等。

　　“国子学（国子寺、国子监）与太学，虽然名称不一，历代遵循制度也有所不同，但都是最高学府，科举制度由隋文帝杨坚创立。”市隋唐史学会会长王恺说，国子学就相当于当时的“清华北大”，但在那时，国子学的教育对象乃统治者子弟。

　　唐高宗显庆二年（公元657年），洛阳升为东都。整个修文坊成了唐高宗嫡子雍王李贤的宅第。李贤的哥哥“孝敬皇帝”李弘被武后毒死后，他升为皇储入主东宫，这里就变成了弘道观。李贤后来也成了母后夺权的绊脚石，被废为庶人流放四川，最终被逼自杀。

　　《旧唐书·李嗣真列传》记载了太子李贤被废前的一段插曲。当时，李嗣真前往太清观奏乐，发现曲调十分悲哀，就问道士刘概和辅俨：“这曲子为何如此哀怨？”两人答道：“这是太子谱的《宝庆乐》。”这首曲子也反映出李贤当时愤懑抑郁的心情，果然没过多久，其就被废黜。唐高宗驾崩后，武后先后废黜中宗、幽禁睿宗，完全把持朝政，从而引发李唐宗室和许多朝臣的不满。英国公李敬业率先在扬州起事，并找到一个容貌很像李贤的人（李贤已在数月前自尽），欺骗众人说：“太子李贤没有死，他命令我们起兵。”于是他借李贤名义号令天下，举起反武大旗。

　　“由此可见，李贤做太子期间，很可能在朝中和民间树立起了一定威望，而武后与太子间的母子矛盾已不是宫廷秘密。”王恺说，最终为李贤平反恢复名誉的是他的弟弟睿宗李旦，睿宗还为其追赠了“章怀太子”的名号。章怀太子墓位于咸阳市乾县乾陵乡杨家洼村，距离乾陵东南约3公里，1971年被发掘。

　　章怀太子墓虽被盗，但仍出土各种陶俑、三彩俑、生活用具等陪葬品600多件，50多幅400多平方米壁画保存基本完好，以仪仗、歌舞及宫廷侍女、陪臣等为描绘对象，具有浓厚的宫廷生活气息。（洛报融媒·洛阳网首席记者 王若馨）